It's all about men

Il y a quelques années je dirigeais une entité qu’une administration débile avait décidé d’absorber. Pour cela on avait embauché pour me harceler une grosse merde courtisane qui recevait avec le “petit traité de manipulation” de Beauvois Joule posé sur son bureau. J’ai prévenu que j’allais fermer la boutique. Ils ne m’ont jamais cru. Trop gentil, trop rationnel. Je l’ai fait et là une élue m’a dit “comme vous êtes courageux?”. Ben non je suis juste un homme.

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Le Stoïcisme est très souvent évoqué comme cadre de réflexion pour la virilité moderne. Prendre sur soi, agir sur ce qu’on peut, ignorer ce sur quoi on est impuissant. Le stoïcien Sénèque fut l’un des hommes les plus riche de l’Histoire. Politicien. Mentor de Néron. Mais il y a une pensée virile plus radicale, plus ancienne, dont le stoïcisme descend, d’aucun dirait dégénère. Le cynisme d’Antisthène et de Diogène.

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“La femme serait vraiment l'égale de l'homme le jour où, à un poste important, on désignerait une femme incompétente”, disait la féministe Françoise Giroud. Bon ça c’est fait. On y met aussi des hommes incompétents aussi maintenant, qui pratiquent à merveille la communication non-violente qui consiste à résoudre tous les problèmes en appelant en un chat un chien.

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Dans la riche philosophie de la Grèce antique, les concepts de vertu et de caractère jouent un rôle central. Aristote, l'un des penseurs les plus influents de cette époque, a développé une vision nuancée des vertus, en les situant souvent entre deux extrêmes. Trois termes, en particulier, illustrent cette vision : "μαλακία" (malakia), "θρασύτης" (thrasytēs) et "ανδρεία" (andreia).

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