It's all about men

Les hommes font la loi plus qu'ils ne la subissent. Question de fond: la loi est-elle légitime? Pour sortir des colères qui grondent dans les rues et les campagnes, qui fait loi?

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Héraclès, Hercule, est souvent cité comme un modèle pour les philosophes cyniques . Le cynisme est une philosophie, qui n’a rien à voir avec le terme cynique en français moderne, réputée extrême. Il faut dire que, tel Diogène de Sinope pouvoir se masturber en public pour choquer le bourgeois n’est pas seulement un preuve d’affirmation contre les coutumes, mais aussi une preuve de vigueur à pouvoir bander devant la face de rat des notables et des curés.

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Je vis entouré d’immortels. Moi, qui vais bientôt mourir, cela me fascine qu’ils me trouvent agité, impatient, engagé. “Extrême”, ils disent.

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L’époque médicalise tout, y compris le légitime désespoir des hommes. Dépression, pilule comme si d’authentiques raisons de déprimer étaient traitables par quelques drogues ou bien, artisanalement, par quelque alcool consommé seul.

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Des hommes m’ont aidé autrefois. J’y repense maintenant. Le processus d’initiation viril a pourtant été rompu, la lignée sacrée des héros a été dissous dans le réseau social et la famille biologique. Le goût de l’effort, l’éthique de l’exercice de la force, la nécessité de construire se sont perdus dans le mélange des genres. C’est là-dessus que je voudrais parler.

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S’il est de coutume de présenter une virilité physique, elle a pourtant d’autres expressions. Par exemple quand un homme courageux, en opposition frontale avec son temps, se livre à l’expérience. L’alchimiste fut une figure virile. Albert le grand, né en 1200, réussit le tour de force d’être à la fois une de ces figures fondatrice du catholicisme qu’on appelle un “père de l’Église” et un alchimiste explorateur du savoir.

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Il y a quelques années je dirigeais une entité qu’une administration débile avait décidé d’absorber. Pour cela on avait embauché pour me harceler une grosse merde courtisane qui recevait avec le “petit traité de manipulation” de Beauvois Joule posé sur son bureau. J’ai prévenu que j’allais fermer la boutique. Ils ne m’ont jamais cru. Trop gentil, trop rationnel. Je l’ai fait et là une élue m’a dit “comme vous êtes courageux?”. Ben non je suis juste un homme.

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Le Stoïcisme est très souvent évoqué comme cadre de réflexion pour la virilité moderne. Prendre sur soi, agir sur ce qu’on peut, ignorer ce sur quoi on est impuissant. Le stoïcien Sénèque fut l’un des hommes les plus riche de l’Histoire. Politicien. Mentor de Néron. Mais il y a une pensée virile plus radicale, plus ancienne, dont le stoïcisme descend, d’aucun dirait dégénère. Le cynisme d’Antisthène et de Diogène.

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Dans la riche philosophie de la Grèce antique, les concepts de vertu et de caractère jouent un rôle central. Aristote, l'un des penseurs les plus influents de cette époque, a développé une vision nuancée des vertus, en les situant souvent entre deux extrêmes. Trois termes, en particulier, illustrent cette vision : "μαλακία" (malakia), "θρασύτης" (thrasytēs) et "ανδρεία" (andreia).

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Je reviens d’un congrès professionnel hanté par des hommes cassés. Il m’ont raconté leurs malheurs.

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